תנ"ך - גם ושתי המלכה עשתה משתה נשים בית המלכות אשר למלך אחשורוש: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

גַּ֚ם וַשְׁתִּ֣י הַמַּלְכָּ֔ה עָשְׂתָ֖ה מִשְׁתֵּ֣ה נָשִׁ֑ים בֵּ֚ית הַמַּלְכ֔וּת אֲשֶׁ֖ר לַמֶּ֥לֶךְ אֲחַשְׁוֵרֽוֹשׁ: ס (אסתר פרק א פסוק ט)

טקסט וניקוד:

גַּם וַשְׁתִּי הַמַּלְכָּה עָשְׂתָה מִשְׁתֵּה נָשִׁים בֵּית הַמַּלְכוּת אֲשֶׁר לַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ: ס (אסתר פרק א פסוק ט)

טקסט בלבד:

גם ושתי המלכה עשתה משתה נשים בית המלכות אשר למלך אחשורוש: ס (אסתר פרק א פסוק ט)

תיקון קוראים:

גם ושתי המלכה עשתה משתה נשים בית המלכות אשר למלך אחשורוש: ס (אסתר פרק א פסוק ט)

תרגום מגילות:
אוּף וַשׁתִּי מַלכְּתָא רַשִׁיעֲתָא עֲבַדָא מִשׁתְּיָא נְשַׁיָא בְּבֵית מַלכוּתָא אֲתַר קִיטוֹן בֵּית דְּמוּך דִּי לְמַלכָּא אֲחַשׁוֵרוֹשׁ :

תרגום שני לאסתר:
וּלחוֹד וַשׁתִּי מַלכְּתָא עֲבַדַת מַשׁקְיָא לִנשַׁיָא וַהֲוָת מָזְגָא לְהוֹן חַמרָא אוּכַּמָא וְאוֹתֵיבַת יָתְהוֹן בְּגוֹ פַלטִין מַטוּל תַּחזֵי לְהוֹן עֻתרָא דְמַלכָּא וַהֲווֹ מַשׁאֲלִין לַהּ הֵיך דְּמִיך מַלכָּא וַהֲוָת מְחַוְיָא לְהוֹן לְמָא נְשֵׁי בָעַן דְּיִדְּעוּן כָּל מִדֵּי וַהֲוָת אָמְרָה לְהוֹן מִגנְיָיא דְמַלכָּא לְכָא אָכֵיל וּלכָא שָׁתֵי וּלכָא דָמֵיך מַטוּל כֵּן כַּתִיב בֵּית הַמַלכוּת :

עין המסורה:
ושתי המלכה - ד': *אס' א , ט , יא , טז , יז. בית המלכות - ה' זוגין מן ב' ב' מיחדין , חד 'בבית' וחד 'בית': ראה קה' ז , ב.

מסורה גדולה:
ושתי המלכה ד' וסימנה' גם ושתי המלכה להביא את ושתי עותה ושתי המלכה להביא את ושתי.

מסורה קטנה:
ושתי המלכה - ד'.

רשב"ם:
גם ושתי המלכה עשתה משתה נשים - המלך עשה "משתה שבעת ימים" (לעיל , ה) , ואף זו עשתה משתה של נשים. בית המלכות - משתה המלך היה בחצר , ומשתה המלכה בבית המלכות. וכן דרך ארץ , שלא היו ביחד אנשים ונשים.

ר' יוסף קרא - נוסח ראשון:
גם ושתי המלכה עשתה משתה נשים - ללמדך , שאם לא עשתה משתה נשים היתה מקיימת מצות אחשורוש , ולא העבירוה ממלכותה ולא היו הורגים אותה , ומתוך כך לא היתה אסתר מגעת למלכות. על כן היא עשתה משתה ונשתכרה , ולא עשתה את מאמר המלך אחשורוש , והעבירוה מן המלכות , ומלכותה יתן המלך לאסתר הטובה ממנה (ע"פ פס' יט להלן).

ר' יוסף קרא - נוסח שני:
גם ושתי המלכה עשתה משתה נשים בית המלכות - משתה המלך היה בחצר (ראה לעיל , ה) , ומשתה המלכה בבית המלכות. וכן דרך ארץ שלא יהיו ביחד אנשים ונשים.

ראב"ע אסתר פירוש א:
בית המלכות - חסר בי"ת; כמו "הנמצא בית יי'" (מ"ב יב , יא).

ראב"ע אסתר פירוש ב:
גם ושתי המלכה - אין ו"ו בראש המלה שרש בלשוננו. אולי ו"ו "ופסי" (במ' יג , יד) מתחלף , כמו "אין לה ולד" (בר' יא , ל); וכן בן שמואל הנביא (ראה דה"א ו , יג). ושם ושתי - מלשון פרס. בית המלכות - חסר בי"ת , כמשפט העברים לחסר הבי"ת שיורה על הזמן והמקום; כמו "הנמצא בית יי'" (מ"ב יב , יא); "כי ששת ימים" (שמ' כ , יא) - 'בששת'. בעבור כי כל דבר צריך לשניהם.

רלב"ג:
עשתה משתה נשים בית המלכות - רוצה לומר: בבית המלכות. ואמר גם ושתי המלכה , להורות כי מאת המלך נהיה זאת כדי שלא יבושו הנשים מלאכול בפני האנשים; ולזה סדר שיהיו האנשים לבד והנשים לבד.
ריכוז קישורים