תנ"ך - והייתם לי קדשים כי קדוש אני ה' ואבדל אתכם מן־העמים להיות לי:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

וִהְיִ֤יתֶם לִי֙ קְדֹשִׁ֔ים כִּ֥י קָד֖וֹשׁ אֲנִ֣י יְהוָ֑ה וָאַבְדִּ֥ל אֶתְכֶ֛ם מִן־הָעַמִּ֖ים לִהְי֥וֹת לִֽי: (ויקרא פרק כ פסוק כו)

וִהְיִיתֶם לִי קְדֹשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי יְהוָה וָאַבְדִּל אֶתְכֶם מִן־הָעַמִּים לִהְיוֹת לִי: (ויקרא פרק כ פסוק כו)

והייתם לי קדשים כי קדוש אני ה' ואבדל אתכם מן־העמים להיות לי: (ויקרא פרק כ פסוק כו)

והייתם לי קדשים כי קדוש אני יהוה ואבדל אתכם מן־העמים להיות לי: (ויקרא פרק כ פסוק כו)

תרגום אונקלוס:

וּתהוֹן קֳדָמַי קַדִּישִׁין אֲרֵי קַדִּישׁ אֲנָא יְיָ וְאַפרֵישִׁית יָתְכוֹן מִן עַמְמַיָא לְמִהוֵי פָלְחִין קֳדָמָי :

עין המסורה:

ואבדל - ב' חסר (בלישנא): וי' כ , כו; יש' נט , ב.

מסורה קטנה:

ואבדל - ל' וחס'.

רש"י:

ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי - אם מובדלים אתם מהם הרי אתם שלי , ואם לאו , הרי אתם של נבוכד נצר וחבריו (ראה תו"כ קדושים פרשתא י פרק יא , כב). רבי אלעזר בן עזריה אומר (ראה שם): מניין שלא יאמר אדם: קצה נפשי בבשר חזיר , אי איפשי ללבוש כלאים; אבל איפשי , ומה אעשה ואבי שבשמים גזר עלי? תלמוד לומר: ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי - שתהא הבדלתכם מהם לשמי: פורש מן העברה ומקבל עליו עול מלכות שמים.

ראב"ע:

ואם תשמרו כל אשר צויתי אתכם , אז תהיו קדושים , כי חייבים אתם ללכת אחרי , כי קדוש אני.

ר' יוסף בכור שור:

והייתם לי קדושים כי קדוש אני - ולא תהא הבדלה ביני וביניכם. ואם לא תבדילו מן הטומאה , הרי אתם כהם , מובדלים ממני; ואם תבדילו מן הטומאה - הרי אתם מובדלים מן העמים ומדובקים אלי , כדכתיב "אחרי יי' אלהיכם תלכו... ובקולו תשמעו ובו תדבקו" (ראה דב' יג , ה).

רלב"ג:

והבדלתם בין הבהמה הטהורה לטמאה - שב לזכור זה ובזה המקום , להעמידנו על הכונה אשר בעבורה צותה התורה בזה כלו. ובאר , כי הכונה בכל זה הוא שנהיה נכונים להתקרב להשם יתעלה בהשגתינו אותו כפי היכולת , ולזה מנעה התורה ממנו אלו המשגלים כדי שלא נהיה נמשכים אל הנאות זה החוש , כי זה ממה שימנע השלמות בעיון , לטרדת המחשבה תמיד באיזה אופן ישיג שישגל האשה הפלונית; וזה ממה שלא יצטרך אל ביאור. והנה מנעה התורה ממנו אלו המאכלים המעבים החומר , לכבותם אור השכל וזַכּוּתו בעיון , כמו שזכרנו במה שקדם (וי' יא , ח). ולזה אמר בזה המקום: ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי - רוצה לומר , כי מפני זה הבדילנו באלו החוקים והמשפטים משאר העמים , כדי שנהיה לשם יתעלה.